hgr'vdm jsdv vpghj Ygn jg Hfdf !!!!!!!!

ikh k]u, g;g l/g,l ,ugn ;g /hgl (s,vdh )

ulv hglvh[g lh jp]] fhgHa;hg

uf]i Hl uf]vfi ?!

a,t gg.dk!!!!!!!!!!!!!

يـــاسعـــادة هؤلاء ,,, ويــــاشقــــاوة هؤلاء .!






ياسعـــــــــــــــادة هؤلاء



أبو بكر -رضي الله عنه-بآية:
"وسَيٌجَنبها الأتقى *الذي يؤتي ماله يتزكى".


عمر -رضي الله عنه-بحديث
"رأيت قصرا أبيض في الجنة ،قلت :لمن هذا ?قيل لعمر بن الخطاب ".





وعثمان -رضي الله عنه -بدعاء :
" اللهم اغفر لعثمان ما تقدم من ذنبه وما تأخر".










وعلي -رضي الله عنه -:
"رجل يحب الله ورسوله،ويحبه الله ورسوله".





وسعد بن معاذ -رضي الله عنه-:
"اهتز لموته عرش الرحمن".







وعبد الله بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه-:
"كلمه الله كفاحا بلا ترجمان".







وحنظلة -رضي الله عنه-
"غسلته ملائكة الرحمن".




ويا شقــــــــــــــــاوة هؤلاء



فرعون:
"النار يعرضون عليها غدوا وعشياً"


وقارون :
"فخسفنا به وبداره الأرض"




والوليد بن المغيرة:
"سأرهقه صعودا"




وأمية بن خلف:
"ويل لكل همزة لمزة"



وأبو لهب :
"تبت يدا أبي لهب وتب "





والعاص بن وائل:
"كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مداً"













فاللهم احشرنا في زمرة الصديقين
والصالحين والأنبياء يارب

اللهم امين

dJJJhsuJJJh]m icghx <<< ,dJJJJharJJJJh,m >!

hgulJJJvdlqd ,hkj >> ;lJJh hkj

hk]ghu hajfh;hj td hglus;v fujr ,hdqh pqvl,j lus;v

” sQlAuQ hggJQ~ھ glQk pQl]ھX “

w,j shpgd u,`gd a[d v,,,ui

اكدت الأبحاث الطبية بعد سنوات من البحث والتجارب
ما قاله وعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يكن من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم
الشرب على طعامه فيفسده
وبالذات إذا كان الماء حاراً مثل السوائل الساخنة أو البارده كثيرا
إذ إن المعدة تأخذ وقتاً أطول في الهضم
مما يزيدها جهداً أكثر من طاقتها
وكان عليه الصلاة والسلام يكره شرب الماء
بعد الطعام وقبله وقبل أكل الفاكهة
وقد أثبتت الدراسات الطبية أن شرب الماء عقب الطعام يؤخر الهضم
ويخفف من تركيز العصارة المعدية فيقلل من كفاءتها
وبالتالي يستمر هضم الطعام وقتاً أطول
كان صلى الله عليه وسلم يشرب العسل الممزوج بالماء وكان يحبه
فعن عائشة رضي الله عنها
قالت
كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد
وهذا الشراب من الناحية العلمية مفيد جداً
لأنه يحتوي على السعرات الحرارية التي تمد الجسم بالطاقة
وبالنسبة للبارد لما له من تأثير طيب على المعدة
ويمنع إصابتها بالقروح والالتهابات
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعذب الماء
ويفضل الماء البائت على غيره، لأن الماء البائت
تنزل منه الأجزاء الترابية العالقة به إلى الأسفل
علاوة على موت ما به من بكتيريا، فيصبح الماء عذباً صافياً فراتاً
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثاً
اى يتوقف ثلاث مرات اثناء الشرب
ويقول أروى (أكثر ارتواء وأبلغ نفعاً) وأبرأ (أكثر شفاء)
وأمرأ (أكثر إساغة)
قال أنس فأنا أتنفس في الشراب ثلاثاً
كيفية الشراب ثلاثاً
أن تقول
(بسم الله الرحمن الرحيم)
وتشرب قليلا وتتوقف وتقول الحمد لله
فى المرة الثانية تقول باسم الله الرحمن الرحيم وتشرب
وتكون متوسطة ثم تتوقف وتقول الحمد لله
فى المرة الثالثة، تقول باسم الله وتشرب ما استطعت
ثُم اذا انتهيت تقول الحمد لله
فإنه أوفق للبدن وأنفع للمزاج
وقد أثبت علمياً أن طريقة الشرب مرة واحدة مضرة للإنسان
خصوصاً في حالة الإجهاد الزائد مثل كنت تجرى او متعب او عرقان
لأن ضربات القلب سريعة جداً ومع نزول الماء بسرعة يجهد القلب
وقد يؤدي ذلك إلى حدوث هبوط به
وشرب الماء دفعة واحدة في المعدة الخالية ينبهها
فيتسبب في حدوث تقلص شديد يبدأ من المعدة
ومنه للأمعاء الدقيقة، إلى الأمعاء الغليظة
فتتقلص بشده محدثه مغصاً بالبطن
وسماع صوت الأمعاء التي تثير مرض القولون العصبي
ونهى علية الصلاة والسلام الشرب من فتحت السقاء
اى الشرب من الفتحه المباشرة للقارورة او الاناء
لابد الصب فى كاس او قدح حتى لاتتكرر الافواه على نفس المكان
فعن عائشة رضي الله عنها
قالت: "نهى أن يشرب من فى السقاء - اى فم- لأن ذلك ينتنه"
وقال ابن القيم في زاد المعاد: وفي هذه آداب متعددة منها:
أن ترددت أنفاس الشاربين على الاناء الرئيسى يكسبه رائحة كريهة
واحتمال ان يدخل الماء بكميه كبيرة وبسرعه الى جوفك فيضرك
واحتمال ان يكون بالماء شئ ضار لا تراها عند الشرب، فيدخل جوفك
و حكمة النهي عن الشرب من فم السقاء
الشهيق يدخل الاكسجين للرئة والزفيريخرج منها ثاني أكسيد الكربون
فعندما تخلص من الشرب تخرج ثانى اكسيد الكربون
لانك بذلت جهد بشرب الماء
لكن انت ترجع تستنشق ثانى اكسيد الكربون لانك مجهد بالشرب سريعا
ولم تتوقف اثناء الشرب وهذا مضر بجسمك
كما نهى عليه الصلاة والسلام عن الشرب واقفاً
وكان أكثر شربه قاعداً
وقد بيّن الطب أن الشرب واقفاً يمكن أن يؤدي إلى الشرق
وحصول الوجع في الكبد أو الحلق أو التسبب بالقيء أو داء البطن


صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

glh`h ;hk davf vs,g hggi wgd ugdi ,sgl ugd eghe lvhj

ai,] hg.,v !

ggi td ogri az,k >> a,t,h hgyv,v lk H,gih ?!

في حادثة استنكرها جميع ابناء شبوة والجنوب عامة وعكست سخطاً جماهيراً كبيراً في المجتمع الشبواني سياسياً وقبلياً تم اليوم في عتق وبجانب مسجد الخليفة عمربن عبدالعزيز تحطيم سيارة القيادي في الحراك الجنوبي م/ شبوة الشيخ : علي محمدثابت العولقي من قبل قوات الاحتلال حيث كانت السيارة تقف هناك عند محاولة الامن تفريق مظاهرة الحراك الجنوبي صباح اليوم وبشكل غير مبرر وبشكل عدواني همجي تم اطلاق الرصاص على السيارة وتهشيم الزجاجات وبنشرة الكفرات مما تسبب في الحاق اضرار بالغة بالسيارة وهذا ما اثار سخط الكثيرين من الاكاديميين والنشطاء والشخصيات الاجتماعية وغيرهم الكثير ويبدو ان المسالة ستؤخذ منعطفاً خطيراً في قادم الايام خصوصاً بعد رفض الشيخ علي محمدثابت اخذ السيارة وتركها في مكانها محملاً محافظ شبوة ومدير الامن المسؤولية عن ذلك الاستهداف المتعمد قائلاً " كل شي يهون في سبيل الجنوب " ولكن الاعتداء على السيارة بشكل متعمد من بين جميع السيارات الواقفة في نفس المكان عمل جبان لن يتم السكوت عنه حيث لو تم الاعتداء عليها وهي تسير في ركب المسيرة لكان منطقياً اما الهمجية مرفوضة تماماً وطالب سلطات الاحتلال بالكشف عن هوية الفاعل او تحمل المسؤولية من قبل النظام جراء فعلة الجنود الذين ارسلوهم مالم فتبعات الحادثة ستكون مؤسفة بالنسبة لهم وسيوخذ حقه بالطريقة التي يكمن فيها الحق الجدير بالذكر ان هناك وساطة قبلية ستتدخل في هذا الامر يوم غداً وياتي على راسها الشيخ ابوبكرفريدبن ابوبكرالعولقي.

af,m hgd,l : jp'dl sdhvm hgado ugd ehfj hgu,grd

tag `vdu glurg hgHwghp td l]dvdm ujr ( fhgHvrhl )